《米尔亚和阿喀米尔》 (第1/20页)

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狩猎之神阿喀米尔一箭射穿了双头蛇的心脏，双头蛇死去后，那些追随他爬出深渊、肆虐人间的怪物们被众神悉数剿灭。

阿喀米尔得到了英雄般的待遇，享受着人类的拥戴，接受了众神的赞扬。

庆功宴上，他来到神王阿提亚的王座前，一时被胜利和荣誉冲昏了头脑，居然没有立刻行礼。

神王阿提亚将狩猎之神的冒犯收入眼底，仁厚地微笑着给予对方台阶下，他夸赞阿喀米尔在战斗中的英勇表现，然后一一点名其他表现出色的神明。

众神的庆功宴上一片觥筹交错、其乐融融。

宴会的主角阿喀米尔举起酒杯，鲜血似的蜜酒被倒在裸露的胸膛上，清亮的酒液顺着肌肉线条流淌而下，蓬勃的生命力跳跃和膨胀。

神明们为阿喀米尔献上英雄的祝福，唯独有一人于高座上暗中嫉恨。

庆功宴后不久，神王阿提亚与女神吕尼索斯单独会面，后者负责牵引月亮、聆听预言之弦又通晓命途之言。

这位婉拒出席庆功宴的女神不愿再谈有关神王的预言。

神王阿提亚因此愈发焦躁不安、敏感多疑，几番观察后认定：风头一时无两的狩猎之神阿喀米尔是自己最大的威胁。

阿喀米尔是被众神承认、被人类供奉的司掌狩猎、开拓意志的神明，何况他还是猎杀了双头蛇的战斗英雄，。

于是神王阿提亚召来繁衍与生命女神尤利拉、爱与美欲女神赫乌纳斯和月亮与预言女神吕尼索斯这三位女神共聚一堂。

神王阿提亚提出了他对阿喀米尔，这位肩负狩猎、开拓的半人马神明的“忧虑”，阿喀米尔的出生不同其他神明，如今又风头正盛，举止粗鲁野蛮，难保不会成为众神的祸患。

三位女神都看出了神王的心思，但她们也没有揭穿，因为她们或多或少与狩猎之神阿喀米尔都有嫌隙。尤利拉虽然不喜阿提亚的傲慢贪婪，但厌恶阿喀米尔的骄奢淫逸，尤其憎恶他把手伸向自己的儿女；赫乌纳斯喜爱阿喀米尔的英俊健壮，又不满他的多情花心，她乐见阿喀米尔狼狈不堪的模样；吕尼索斯则对引诱她的女祭司的神明统统报以敌意，恨不得剥皮做成她庙宇的地毯。

吕尼索斯为此事给出了模糊的预言：命运昭示了一位倒映在水面上的牧羊人的孩子，他拥有令神明都倾倒的绝世容颜，阿喀米尔也会沦陷其中无法自拔。

尤利拉眯眼思索片刻，忽然提及神王阿提亚此前的一桩风流韵事：阿

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